Bank Islam Booming di Pakistan
Mayoritas pelaku bisnis di Kenya memperbaharui produk mereka dengan sertifikat halal, berharap untuk menarik populasi Muslim yang berkembang di negara Afrika Timur tersebut.
"Pelaku bisnis di Kenya menyadari bahwa komunitas Muslim merupakan segmen penting dari masyarakat Kenya dan harus dipenuhi sebagai konsumen," kata Hussein Jibril, seorang akuntan, kepada kantor berita Xinhua, sebagaimana dirilis oleh situs onislam, ahad 15 Januari.
"Kebanyakan Muslim mengikuti ajaran agama mereka, yang menentukan sebagian besar hidup mereka. Antara lain di mana mereka bersekolah, apa yang mereka makan dan bagaimana mereka berpakaian," katanya.
"hal ini adalah sesuatu yang pengusaha Kenya telah abaikan lama tetapi mereka tidak dapat melakukannya lagi."
Pergeseran besar terlihat di pasar Kenya saat pebisnis mulai menambahkan kata halal di logo produknya.
Di Kenchic, sebuah restoran terkenal di Nairobi, kata halal muncul di samping logo mereka di sebuah cabang gerai di kawasan industri.
Galito dan Inn Baker, yang mengkhususkan diri dalam ayam, kue, pizza, sosis, samosa, kentang goreng, dan makanan cepat saji lainnya, juga menambahkan kata halal.
Produk dan layanan sekarang memberikan label halal untuk menjamin komunitas Muslim bahwa mereka telah diperiksa dan mematuhi kaidah shari`ah Islam.
Sertifikasi halal diberikan kepada produk, yang telah mengalami pemeriksaan oleh Biro Sertifikasi Halal Kenya (KBHC/Kenya Bureau of Halal Certification) dan telah disesuaikan dengan tata cara mengolah makanan secara Islam dan aturan hukum lainnya.
Beberapa produk yang menyesuaikan spesifikasi Halal dan sesuai dengan hukum syariah adalah minyak goreng, susu, roti, rempah-rempah, sabun, deterjen, permen, air kemasan, obat-obatan dan makanan ringan.
Usaha lainnya termasuk daging Halal, restoran cepat saji, layanan katering, skema asuransi, rekening bank, rumah sakit, obat-obatan, hotel, penginapan dan bahan kimia.
KBHC mendaftar sekitar 150 perusahaan yang telah disertifikasi.
Biro itu mencatat bahwa sertifikasi dilakukan setelah pemeriksaan menyeluruh dan pemeriksaan terus menerus oleh inspektur terlatih KBHC .
Pasar Yang Tumbuh
Peningkatan populasi Muslim telah meyakinkan pebisnis Kenya bahwa komunitas Muslim telah menjadi pangsa pasar yang signifikan di negara ini.
"Beberapa tahun terakhir komunitas Muslim, khususnya imigran Somalia memperlihatkan eksistensi secara ekonomi di Kenya dengan berinvestasi dalam berbagai bisnis," kata Jibril, akuntan, kepada Xinhua.
"Sebagian besar dari mereka sendiri bangunan tempat tinggal, restoran, biro forex, sekolah dan bisnis pakaian di Eastleigh.
"Hal ini telah membuat mereka menjadi pemain signifikan dalam perekonomian Kenya," tambahnya.
terdapat hampir sepuluh juta Muslim di Kenya, yang memiliki populasi 36 juta.
Muslim membentuk hampir 98 persen populaso di propinsi bagian timur laut.
Tanpa label halal, pebisnis Kenya kehilangan pasar untuk produk mereka, terutama di kalangan komunitas Muslim.
"Banyak Muslim yang lebih suka membeli produk impor, terutama yang berasal dari Mesir, Arab Saudi dan bagian lain dari Timur Tengah. Produk ini jelas berlabel halal sehingga menarik bagi Muslim, "kata Jibril.
Tetapi dalam ketergesaan para pebisnis Kenya untuk menggaet pasar komunitas Muslim, analis memperingatkan beberapa bisnis tidak menggunakan sertifikasi halal yang benar.
"Komunitas Muslim telah berkembang pesat di Kenya dan di seluruh dunia. Orang ingin membuat bisnis bagi mereka," kata Hadija Mohamed, seorang guru di Nairobi.
"Beberapa produk yang dipasarkan sebagai produk halal bahkan mungkin tidak bersertifikat," tambahnya.
Sekarang barang dan jasa juga dapat disertifikasi sebagai produk halal, termasuk kosmetik, pakaian, farmasi dan jasa keuangan.
Makanan halal yang dikonsumsi tidak hanya oleh 1,5 miliar umat Islam di seluruh dunia, tetapi juga oleh setidaknya 500 juta non-Muslim di industri yang nilai pasar global mencapai 2 milyar dollar ini.
Didorong oleh keinginan untuk menghindari riba, Pakistan semakin beralih ke perbankan Islam, membuatnya menjadi salah satu sektor yang tumbuh cepat di negara Muslim Asia Selatan tersebut. "Alasan pertama dan terpenting di balik pertumbuhan perbankan Islam adalah agama," kata Muzzamil Aslam, seorang ekonom yang berbasis di Karachi yang dikutip OnIslam.net.
"Perbankan Islam telah memberikan jendela kesempatan untuk orang-orang yang menyimpan akun saat ini untuk alasan keamanan, tetapi mereka bahkan tidak dapat satu rupee dalam akun mereka", kata Aslam.
Pakistan telah memiliki enam bank Islam, Meezan Bank, Bank-al-Islami, Global Islamic Bank, Al-Barka Bank, Dawood Islamic Bank dan Islamic Bank Emirat global. Keenam bank-bank Islam ini memiliki sekitar 500 ribu pelanggan di sektor pembiayaan konsumen dan deposito dan ada sekitar 5 persen saham di sektor perbankan secara keseluruhan di negara ini.
Perbankan Islam telah menunjukkan pertumbuhan yang besar di Pakistan selama lima tahun terakhir. "Padahal, beberapa penuh bank-bank Islam telah beroperasi selama lebih dari sepuluh tahun terakhir, namun orang-orang skeptis tentang keberlanjutan mereka.Itu sebabnya respon awal mereka lebih lambat,'' ujar Zia Qureshi, seorang ekonom yang berbasis di Karachi, dikutip oleh OnIslam.net.
Zia juga menambahkan,"Tetapi ketika mereka melihat bahwa bank-bank Islam dapat bersaing dengan bank konvensional, mereka memilih perbankan Islam." tambahnya.
Bank Syariah Mulai Beroperasi di Nigeria
Setelah
mendapat penentangan dari oposisi Kristen, perbankan syariah akhirnya
mulai beroperasi di Nigeria untuk memenuhi kebutuhan Muslim dalam
layanan keungan berbasis syariah."Hal ini (realisasi bank syariah) datang setelah selama lima tahun penggalangan dana untuk kapitalisasi, di tengah penentangan keras dari beberapa kelompok Kristen dan media massa yang fanatik juga berbagai tantangan lainnya," kata Disu Kamor, juru bicara Muslim Public Affairs Centre (MPAC), kepada OnIslam.net.
Jaiz Bank Plc memulai operasi keuangan berbasis syariah di Nigeria pada bulan Januari ini.
Berbasis di Abuja, bank ini memiliki dua cabang di daerah utara dimana terdapat mayoritas Muslim yakni negara bagian Kano dan Kaduna. Hal ini diperkirakan juga akan berkembang di daerah lain di tahun tahun mendatang.
"Seluruh ide perbankan ini bertujuan untuk membawa lebih banyak orang ke perbankan di Nigeria yang menyediakan perbankan tanpa bunga," kata pimpinan bank, Alhaji Umar Mutallab, dalam acara perdana bank tersebut.
"Apakah itu Kristen atau Yudaisme, setiap masyarakat ingin meminjam uang tanpa gerogoti skema bunga yang berbelit-belit."
Perbankan Islam telah menjadi isu panas di Nigeria sejak Bank Sentral Nigeria (CBN) mengumumkan rencana untuk memperkenalkan layanan perbankan syariah di negara tersebut.
Kelompok-kelompok Kristen telah sangat menentang langkah itu, menuduh gubernur CBN Sanusi Lamido Sanusi memihak satu agama di atas lain.
Payung Asosiasi Kristen Nigeria mengancam tindakan hukum kecuali CBN menarik lisensi untuk Jaiz dalam meluncurkan layanan perbankan syariah.
Tapi CBN menolak tuduhan kelompok Kristen, mengatakan model itu hanya opsional dan dimaksudkan untuk memberikan Nigeria alternatif dari hanya sistem perbankan konvensional yang banyak dikritik.
Sumber di bank Jaiz mengatakan OnIslam.net bahwa operasi bank dimulai tanpa gembar-gembor media agar tidak memanaskan suasana sosio-politik di negara ini.
Muslim membentuk 55 persen dari populasi, Kristen 40 persen dan lima persen ateis.
Dukungan muslim
MPAC Nigeria menyerukan umat Islam untuk memberikan dukungan kepada perbankan syariah ini.
"Alhamdulillah! Perbankan Islam ada di sin. Agama kami memerintahkannya, kami berjuang untuk itu, dan dengan Belas kasihan Allah, sekarang kita sudah mendapatkannya," kata Kamor.
"Oleh karena itu kewajiban kita untuk belajar tentang operasionalnya, mendukung dan mempertahankannya."
Prof Ishaq Lakin Akintola, direktur eksekutif dari Kepedulian Hak muslim (Muslim Rights Concern/MURIC), mengatakan pada OnIslam.net bahwa umat Islam Nigeria harus mendukung untuk menyukseskan bank ini.
"Apakah kita akan bertindak sekarang atau menyesal kemudian, pilihan ada ditangan kita. Ini adalah waktu untuk menjadi proaktif sehingga kita tidak akan dipaksa untuk menjadi reaksioner kemudian.
"Akhirnya, Allah membenci riba (bunga), Jaiz Bank memberi kita kesempatan untuk menyenangkan-Nya, manfaat dari sistem perbankan sangat jelas dan waktu untuk mendukung sekarang!"
Islam melarang Muslim dari riba, menerima atau membayar bunga atas pinjaman.
Transaksi oleh bank-bank Islam harus didukung oleh aset riil, bukan aset gadai yang tidak riil.
Ulama Malaysia: Forex Haram
"Sebuah studi oleh panitia menemukan bahwa perdagangan tersebut melibatkan spekulasi mata uang, yang bertentangan dengan hukum Islam," kata Dr. Abdul Shukor Husin, ketua Dewan Fatwa Nasional.
"Untuk alasan itu, Dewan Fatwa Nasional telah memutuskan bahwa (perdagangan valas) itu adalah haram bagi umat Islam untuk berpartisipasi dalam perdagangan tersebut."
Pasar valuta asing atau Forex (foreign exchange market) adalah perdagangan mata uang asing yang dilakukan secara global dan pasar finansial yang didesentralisasi secara luas.
Pusat keuangan di seluruh fungsi dunia sebagai jangkar perdagangan antara berbagai jenis pembeli dan penjual di seluruh dunia.
Pasar valuta asing menentukan nilai relatif dari mata uang yang berbeda.
Dalam transaksi valuta asing yang khas, suatu pihak membeli kuantitas dari satu mata uang dengan membayar jumlah uang tertentu.
Lembaga keislaman Malaysia tersebut mengatakan bahwa forex trading oleh individu menciptakan kebingungan di kalangan umat muslim.
"Ada banyak keraguan tentang hal itu (forex trading) dan ini melibatkan individu yang menggunakan Internet, dengan hasil yang tidak pasti," kata Husin.
Dewan Fatwa, bagaimanapun, memungkinkan forex trading dengan money changer atau antar bank.
"Bentuk lain dari perdagangan mata uang asing, seperti perdagangan dengan penukaran uang atau antara bank, diperbolehkan karena mereka tidak melibatkan spekulasi mata uang atau hasil yang tidak pasti," kata Husin.
Islam meletakkan kode etik yang ketat untuk bisnis yang melarang spekulasi dan riba.
Muslim Melayu membentuk sekitar 60 persen dari 26-juta penduduk Malaysia, sementara orang Kristen membentuk sekitar 9,1 persen.
Brasil Incar Pasar Daging Halal Yang Gemuk, Indonesia Kapan?
Mengincar pangsa pasar global makanan halal senilai $ 400-miliar, produsen daging Brasil bersaing untuk memastikan kepatuhan terhadap standar kebersihan dan agama Islam untuk memperoleh label halal yang membuka akses ke pasar besar di dunia Muslim.
"Tidak ada keluhan [pada keaslian halal] diangkat ke kementerian dalam beberapa tahun terakhir," kata Michel Abdo Halaby, eksekutif direktur jenderal dan kepala Kamar Dagang Arab-Brasil, kepada Gulf News, Senin, 20 Februari.
Saat matahari bersinar di kota kecil Palmeira de Goias di tenggara negara bagian Goias, pekerjaan dimulai pada unit halal Minerva di mana tiga pria Muslim bekerja secara bergantian untuk menyembelih 1.600 ekor sapi menurut metode penyembelihan yang halal.
"Bismillah (dalam nama Allah)", ucap sang jagal, seorang pria Muslim asal Sudan sebelum ia memotong vena jugularis atau leher hewan dengan pisau tajam sehingga hewan-hewan cepat mati sesuai dengan aturan halal.
Menjadi produsen terbesar ketiga dan eksportir daging sapi di Brasil, Minerva memiliki pabrik khusus untuk penyembelihan halal saja.
Unit halal Minerva di Palmeira de Goias adalah yang terbesar dari 10 pabriknya di Brasil dengan kapasitas 350 ton sehari.
Konsep halal, - yang berarti dibolehkan dalam bahasa Arab - secara tradisional telah diterapkan pada makanan. Menurut ritual Islam, hewan yang disembelih harus menggunakan pisau tajam. Muslim hanya boleh makan daging dari ternak yang dipotong oleh pisau tajam dari leher mereka, dan dengan menyebut nama Allah.
Sekitar 40 persen dari total ekspor daging Brasil diperkirakan telah memenuhi standar kehalalan. Lebih dari 95 persen produksi diekspor ke Timur Tengah dan negara-negara Arab.
Menurut sensus 2001, terdapat sekitar 27.239 Muslim di Brazil. Namun, Federasi Islam di Brazil menyebutkan besaran angka telah mencapai satu setengah juta.
Label Halal Yang Berharga
Pelanggaran terhadap proses halal oleh produsen tidak ditoleransi oleh Kamar Dagang.
"Kami ini memberitahukan kepada eksportir Brazil, entitas sertifikasi di Brasil dan pemerintah Brasil (Departemen Pertanian, Sapi), bahwa Kamar Dagang Brasil Arab tidak akan mengijinkan ekspor , dan eksportir perlu mengubah semua dokumen dan menyajikan pernyataan menginformasikan terhadap apa yang salah dengan sertifikasi, misalnya," kata Halaby kepada Gulf News.
Mencari jaminan kehalalan daging, negara-negara Islam mengirimkan delegasi mereka ke Brasil untuk memantau proses penyembelihan secara halal untuk memastikan kepatuhan dengan standar Islam.
Sertifikasi halal di Brazil bergantung pada badan independen sertifikasi halal yang disetujui oleh otoritas Islam di negara Arab, kata Celio Porto, sekretaris untuk Hubungan Agribisnis Internasional pada Kementerian Pertanian.
Departemen Pertanian bertanggung jawab hanya untuk kepatuhan secara higienitas dan keabsahan label produk, katanya.
Kamar dagang, secara resmi diakui oleh Liga Arab, menjamin dan menerbitkan Surat Keterangan Asal untuk produk untuk memfasilitasi perdagangan antara eksportir dan importir.
Saat ini, terdapat 100 perusahaan daging sapi Brasil yang mengajukan sertifikasi halal mereka ke Kamar Dagang Brasil-Arab untuk verifikasi, menurut Halaby.
Sebanyak 25 perusahaan sedang mempertimbangkan mengadaptasi pabrik mereka untuk prosedur penyembelihan halal atau produk halal lainnya untuk ekspor makanan olahan seperti permen, atau coklat.
Makanan halal dikonsumsi tidak hanya oleh 1,5 miliar umat Islam di seluruh dunia, tetapi juga oleh sedikitnya 500 juta non-Muslim.
Seiring dengan makanan halal, barang dan jasa lainnya dapat juga disertifikasi sebagai halal, termasuk kosmetik, pakaian, farmasi dan jasa keuangan.
Besarnya nilai pasar produk halal semestinya menjadikan pengusaha muslim untuk ambil peran dalam industri ini. Selain menyajikan kebutuhan makanan bagi umat Islam, diharapkan bahwa dengan peran-peran pengusaha muslim dalam industri halal yang semakin besar, maka perekonomian Islam-pun juga meningkat dan menyejahterakan umat.
Muslim Kamboja Ingin Keuangan Syariah
Bercita-cita untuk memiliki standar hidup yang lebih baik, Muslim Kamboja sedang berupaya memperkenalkan keuangan Islam ke negara dengan mayoritas penduduknnya bergama BUdha untuk memikat investasi dari negara mayoritas-Muslim di Timur Tengah dan Asia lainnya.
"Kebanyakan investor di Timur Tengah tentu mencari bisnis yang sesuai dengan syariah di negara yang tidak berpenduduk mayoritas Muslim," kata Ashraf Bin Md Hasyim, konsultan di International Shari’ah Research Academy for Islamic Finance, kepada Phnom Penh Post Senin, 12 Maret.
"Ini bisa membuka jendela perbankan Islam di sini."
Berbicara di sela-sela konferensi pertama Kamboja tentang keuangan halal, yang diselenggarakan oleh Organisasi Investor Kamboja, Hasyim mengatakan, keuangan Islam hampir tidak dikenal di kalangan Muslim Kamboja.
Muslim Kamboja berharap dengan memperkenalkan keuangan Islam, yang sudah booming di negara Malaysia dan Timur Tengah, mereka bisa mendominasi perdagangan dengan menarik investasi dari bank-bank Islam di wilayah tersebut.
Perdagangan ini akan membantu dalam meningkatkan taraf hidup Muslim kamboja, yang umumnya memiliki standar hidup yang lebih rendah dari orang Kamboja lainnya.
"Jika kita melihat jumlah penduduk Muslim di Kamboja, kita tidak punya apa-apa," kata Hasyim.
"Dalam bisnis, kita harus mulai dari bawah. Kita perlu lebih banyak sumber daya. "
Muslim membentuk sekitar 2 persen dari 13 juta penduduk Kamboja, yang merupakan mayoritas Buddha.
Muslim Kamboja yang umumnya berada di kota-kota dan desa-desa nelayan di tepi sungai Tonle Sap dan Mekong dan di Provinsi Kampot di selatan.
Mayoritas Muslim Kamboja milik kelompok etnis yang dikenal sebagai Cham atau Campa, merujuk ke sebuah kerajaan kuno.
Islam melarang Muslim menerima atau membayar bunga pinjaman.
Bank-bank Islam dan lembaga keuangan tidak dapat menerima atau menyediakan dana untuk apa pun yang melibatkan alkohol, perjudian, pornografi, tembakau, senjata, atau babi.
Hukum Islam
Dengan memperkenalkan keuangan Islam, Muslim Kamboja berharap mereka akan hidup lebih dekat dengan hukum Islam.
"Ada permintaan dari komunitas Muslim di sini," kata CEO Cambodian Intelligent Investor Organisation SLes Nazy kepada Phnom Penh Post.
"Saya telah melihat beberapa masalah karena saat ini umat Islam tidak bisa mengikuti hukum Islam ketika mereka meminjam uang, bahkan jika mereka mau."
Menurut Nazy, keuangan Islam kemungkinan besar akan pertama kali muncul di Kamboja dalam bentuk keuangan mikro yang tidak akan menarik bunga pinjaman. Pembiayaan keuangan mikro syariah juga akan memberikan investasi dalam usaha kecil dan properti.
Para keuangan Islam ini juga diharapkan dapat meningkatkan hubungan antara Muslim Cham dan Timur Tengah.
Muslim yang mengelola bisnis di Kamboja bisa menarik dana dari bank-bank Islam di Asia Tenggara jika pemahaman yang lebih baik dari praktek-praktek dikembangkan, kata Sulaiman Muhammad, yang mengimpor makanan halal dari Malaysia.
"Perusahaan-perusahaan Muslim di Kamboja kekurangan modal," katanya.
"Jika ada lebih banyak keuangan Islam di sini, bank-bank Islam di Malaysia mungkin berinvestasi di perusahaan kami."
Bank-bank Islam telah terbukti sukses karena aturan yang melarang investasi dalam utang yang dijamin dan aset berbahaya lainnya yang menyebabkan krisis keuangan.
Sistem perbankan Islam dilakukan di 50 negara di seluruh dunia, membuatnya menjadi salah satu sektor yang tumbuh tercepat dalam industri keuangan global.
Dimulai hampir tiga dekade lalu, industri perbankan Islam telah membuat pertumbuhan substansial dan menarik perhatian investor dan bankir di seluruh dunia.
Sebuah daftar panjang institusi internasional, termasuk Citigroup, HSBC dan Deutsche Bank, diperkirakan juga akan memasuki bisnis perbankan Islam.
Sumber:
http://muslimdaily.net/berita/lokal/bisnis-produk-halal-lagi-booming-di-kenya.html
http://muslimdaily.net/berita/lokal/bank-islam-booming-di-pakistan-.html
http://muslimdaily.net/berita/lokal/akhirnya-bank-syariah-beroperasi-di-nigeria.html
http://muslimdaily.net/berita/lokal/ulama-malaysia-forex-haram.html
http://muslimdaily.net/berita/lokal/brasil-incar-pasar-daging-halal-yang-gemuk-indonesia-kapan.html
http://muslimdaily.net/berita/lokal/muslim-camboja-ingin.html
http://www.macfamous.com/wp-content/uploads/2010/10/Bisnis-Syariah.jpg
kritis... mantap... :)
ReplyDeletealhamdulillaah :)
Delete